中醫(yī)養(yǎng)生方法很多，從具體操作方法角度而言，各種養(yǎng)生方法都可以用“通、調(diào)、補(bǔ)、養(yǎng)”四法來概括。

　　張子和《儒門事親·汗吐下三法該盡治病詮》指出：“吐汗下”三法可涵蓋其他各種治療方法；清代名醫(yī)程仲齡《醫(yī)學(xué)心悟》首次提出“八法”。指出：“一法之中，八法備焉；八法之中，百法備焉”，高度概括了中醫(yī)治療的原則性與靈活性。各種治法的完美結(jié)合，圓機(jī)活法，靈活變通，又體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的特色。

　　基于此，作者參考借鑒了歷代中醫(yī)學(xué)的治則治法研究成果，結(jié)合多年養(yǎng)生保健的理論與實(shí)踐，總結(jié)提煉出“通、調(diào)、補(bǔ)、養(yǎng)”四法。此四法各有側(cè)重，能夠?qū)嶋H兼顧到德、治、友、和養(yǎng)生“四大支柱”以及飲食、行為、心理養(yǎng)生“三大原則”，并將其落到實(shí)處，有提綱挈領(lǐng)，可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，能精準(zhǔn)實(shí)際指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐。

 

 

養(yǎng)生四大方法

通  調(diào)  補(bǔ)  養(yǎng)

 

　　【通法】

　　何謂通？東漢許慎在《說文解字》中解釋道：“通，達(dá)也”；《周易·系辭傳》：“往來不窮謂之通”“推而行之謂之通”。《呂氏春秋·達(dá)郁》：“血脈欲其通也”，突出了人體血脈當(dāng)以通利暢達(dá)，和順無礙為順。

　　【調(diào)法】

　　中醫(yī)“八法”沒有“調(diào)法”，“調(diào)法”屬于“和法”范疇。補(bǔ)偏救弊，調(diào)整陰陽，扶正祛邪，其根本的都是在“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”，這是中醫(yī)養(yǎng)生治病的根本，也是中醫(yī)的治療原則。

　　【補(bǔ)法】

　　補(bǔ)法通常是針對(duì)虛證而設(shè)，是“虛則補(bǔ)之”的具體體現(xiàn)，屬于中醫(yī)“扶正”的范疇。扶正祛邪是中醫(yī)養(yǎng)生治療的兩大原則。疾病過程中，邪正雙方的盛衰決定著證候的虛實(shí)和預(yù)后轉(zhuǎn)歸。扶正祛邪就是依據(jù)人體正邪盛衰而確立的治則，也是中醫(yī)臨床的重要治療方法。

　　【養(yǎng)病法】

　　養(yǎng)病與養(yǎng)生，歸根結(jié)底都落實(shí)到一個(gè)“養(yǎng)”字。日常保養(yǎng)，未病先防；患病后積極主動(dòng)配合醫(yī)療的綜合調(diào)養(yǎng)，既病防變；疾病痊康復(fù)過程中的愈后防復(fù)，共同構(gòu)成“養(yǎng)”的重要內(nèi)容。對(duì)病者而言，養(yǎng)病直接關(guān)乎到治療效果的取得以及疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸。

 

 

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