近日，天津和治友德制藥有限公司聘請國醫(yī)大師、中國中醫(yī)藥研究促進(jìn)會會長張大寧教授為和治友德公司全球健康推廣顧問。雙方表示將緊密攜手，共同弘揚(yáng)養(yǎng)生文化，造福人類健康。以下是張大寧教授對中醫(yī)學(xué)以及養(yǎng)生文化的觀點分享。

 

 

　　中醫(yī)學(xué)是一門多元化的“科學(xué)文化體系”，它既有醫(yī)學(xué)科學(xué)的防病治病療效，又有著自然科學(xué)原創(chuàng)思維，強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”、“陰陽調(diào)和”、“身心合一”，是中國古代哲學(xué)思想理念和中華傳統(tǒng)文化的豐富寶庫，是多維的、全方位的科學(xué)文化體系。而“養(yǎng)生”則是中醫(yī)學(xué)獨(dú)有的、很高層次的概念，是中醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢所在。

　　與西醫(yī)提出的僅僅是“預(yù)防疾病”、“保健身體”不同，防病、養(yǎng)生、康復(fù)、延年益壽是中醫(yī)學(xué)的強(qiáng)項。中醫(yī)學(xué)的“養(yǎng)生”是一種升華的理念，即“頤養(yǎng)生命”，這不僅是“防治疾病的發(fā)生和保健身體”，而是通過飲食、心理、藥物、器械等各種方法，來提高人的形體素質(zhì)、心理素質(zhì)、適應(yīng)社會的素質(zhì)以及道德品質(zhì)的素質(zhì)，全方位地提升健康素養(yǎng)，提高人的整體素質(zhì)和質(zhì)量，達(dá)到身心健康、延年益壽的目的。

 

 

　　“治未病”實際上包括養(yǎng)生、防病、康復(fù)、延年益壽等諸多方面。需要指出的是中醫(yī)學(xué)在“治未病”方面，不僅有“理念”，更重要的是它有著豐富的理論和實踐經(jīng)驗。如四季二十四節(jié)氣的不同養(yǎng)生方法，食療藥膳等的諸多內(nèi)容；經(jīng)絡(luò)、針灸、推拿養(yǎng)生保健的豐富經(jīng)驗等。

 

 

　　中醫(yī)學(xué)是一個偉大的寶庫，它包括醫(yī)、藥、文化、農(nóng)業(yè)等諸多方面，是一個完整的大健康與文化經(jīng)濟(jì)的鏈條，在這個鏈條中，中醫(yī)學(xué)的“療效”是牽頭引領(lǐng)的關(guān)鍵。療效是任何一門醫(yī)學(xué)根本的宗旨與歸宿，包括“防病、治病、康復(fù)、養(yǎng)生、延年益壽”等五個方面。

　　“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”，養(yǎng)生的根本目的就是提高人生命整體質(zhì)量。而和治友德公司弘揚(yáng)養(yǎng)生文化，造福人類健康，正是向著這個目標(biāo)而不懈努力。

　　福利貼士：

　　《素問·六節(jié)脈象論》上說：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也”。

　　張大寧教授認(rèn)為腎為“先天之本”，幾乎涉及人體生命活動的各個內(nèi)容，與五臟六腑、四肢百骸都有著直接或間接關(guān)系，為臟腑陰陽之本，生命之源。

　　張大寧教授提出將補(bǔ)腎法與活血法有機(jī)結(jié)合，通過補(bǔ)腎促進(jìn)活血，應(yīng)用活血加強(qiáng)補(bǔ)腎，二者相互協(xié)同，達(dá)到改善腎虛血瘀的病理變化，使作為人體生命之本的腎之精氣更加旺盛。

　　以下為張大寧教授的三道補(bǔ)腎活血延緩衰老的養(yǎng)生方，方中的冬蟲夏草是一味名貴的中藥補(bǔ)益藥材，可補(bǔ)腎陽、益腎精；西洋參自古就是補(bǔ)肺腎之氣、益胃生津之佳品；覆盆子具有益腎固精，養(yǎng)肝明目的作用；田三七則是活血化瘀的佳品。供大家根據(jù)自己情況選擇使用：

 

 

　　【第一方】：冬蟲夏草2克，西洋參6克，田三七3克，陳皮3克，丹參3克，每日煲湯服用。

　　【第二方】：冬蟲夏草1克，西洋參6克，田三七3克，陳皮3克，覆盆子3克，每日煲湯服用。

　　【第三方】：西洋參6克，女貞子3克，旱蓮草3克，丹參3克，覆盆子3克，陳皮3克，每日煲湯服用。

 

　　和治友德三大養(yǎng)生學(xué)說

 

 

　　和治友德以“弘揚(yáng)養(yǎng)生文化、造福人類健康”為使命，經(jīng)過不斷摸索與創(chuàng)新,結(jié)合西方營養(yǎng)學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生理念，以現(xiàn)代生命科學(xué)成果為依據(jù)，建立了“飲食養(yǎng)生、行為養(yǎng)生、心理養(yǎng)生”三大養(yǎng)生學(xué)說，幫助人們通過三大養(yǎng)生收獲健康。

 

　　飲食養(yǎng)生：

　　通過飲食的調(diào)節(jié)而達(dá)到養(yǎng)生目的

 

　　行為養(yǎng)生：

　　通過有目的的行為而達(dá)到養(yǎng)生的效果

 

　　心理養(yǎng)生：

　　通過心理調(diào)節(jié)而達(dá)到養(yǎng)生目的